被时间切断的我们
我们看时间,同时在线几个频道,我们看起来似乎过得很高效,高效到每个人都那么相似,没有什么不同,每个人都平平庸庸,没有特点。蔡志忠先生的人生观给我以启发,倾听自己内心的声音,而不是被外界驱使着自己的行动。
痴迷于一件事,就要付诸很大的时间和精力在它上面,而时间和精力的多少不该作为你的标准,标准是你达到目标的结果,你是否达到了目标,是否做成了自己想做的事。这其中必不可少的便是自己独处的时间和空间,社会之中的我们无时无刻不被某个方向的力牵引着,要想自己掌握方向,自己一定要想得清清楚楚,这需要独处,需要无人干扰。蔡志忠在四岁时想通了自己未来的方向,他觉得一辈子太短了,而回响在我们大多数人耳边的或许是余生很长的论断。一辈子真的很短,用心做好一件事决不是一件简单的事,做好、做到极致,需要投入太多太多。
蔡志忠先生说,“人生最重要的是了解自己的筹码,从一开始就要设定你的目标,向我们打开门走出去,是知道要去哪里,但是大部分人,99.99%的人,好像开车在高速公路,怕开得比别人慢,然后竟然不知道要去哪里。我们人生一辈子也是这样,我们在做的时候,我们有没有把它做到止于至善,到快要走的时候才会后悔,自己并没有把该做的都做到、做好。虽然天下有万物,但我只取孤瓢一饮,就是你只要单一目标,然后就会做得很好。一个人只要寻找他最拿手、最喜欢的事物,把它做到极致,无论做什么没有不成功的。做出来要比期待的好,就会更好;比期待的快,就会更快,然后越快越好、又快又好,你就会达到第三种状态,就是你的成本最低、品质最高、效益最好,当你达到这样的时候,就再也没有敌人。每个时段都做到最好的自己,把它做到所谓的臻于至善。不要原谅自己,看到好的时机就一定要去做,我心里想的跟行为是一致的,一定没有时间差,我们这样坐着一定没有什么好运会来的。登上喜马拉雅山顶的那个人,他不是体力最好的,他是死都要登上去。“
”两件事一定要做到,第一个,你要挑战,你到底这一辈子什么是最爱的;第二个,你要知道什么是非要不可,你也可以用这样的方法去戒除掉一些不应该的。当一个人置心一处,他一定是置身一处。你要善用自己的大脑,然后把自己进入自己的焦点,这也是禅定的境界。“
要很清楚自己热爱什么。五祖弘忍说,”置心一处,无事不办。“
用一整段时间做单一一件事情,生活也要非常有规律。
爱因斯坦说,最难以理解的是人竟然可以想象出宇宙如何运作。
止于至善。
20181104
痴迷于一件事,就要付诸很大的时间和精力在它上面,而时间和精力的多少不该作为你的标准,标准是你达到目标的结果,你是否达到了目标,是否做成了自己想做的事。这其中必不可少的便是自己独处的时间和空间,社会之中的我们无时无刻不被某个方向的力牵引着,要想自己掌握方向,自己一定要想得清清楚楚,这需要独处,需要无人干扰。蔡志忠在四岁时想通了自己未来的方向,他觉得一辈子太短了,而回响在我们大多数人耳边的或许是余生很长的论断。一辈子真的很短,用心做好一件事决不是一件简单的事,做好、做到极致,需要投入太多太多。
蔡志忠先生说,“人生最重要的是了解自己的筹码,从一开始就要设定你的目标,向我们打开门走出去,是知道要去哪里,但是大部分人,99.99%的人,好像开车在高速公路,怕开得比别人慢,然后竟然不知道要去哪里。我们人生一辈子也是这样,我们在做的时候,我们有没有把它做到止于至善,到快要走的时候才会后悔,自己并没有把该做的都做到、做好。虽然天下有万物,但我只取孤瓢一饮,就是你只要单一目标,然后就会做得很好。一个人只要寻找他最拿手、最喜欢的事物,把它做到极致,无论做什么没有不成功的。做出来要比期待的好,就会更好;比期待的快,就会更快,然后越快越好、又快又好,你就会达到第三种状态,就是你的成本最低、品质最高、效益最好,当你达到这样的时候,就再也没有敌人。每个时段都做到最好的自己,把它做到所谓的臻于至善。不要原谅自己,看到好的时机就一定要去做,我心里想的跟行为是一致的,一定没有时间差,我们这样坐着一定没有什么好运会来的。登上喜马拉雅山顶的那个人,他不是体力最好的,他是死都要登上去。“
”两件事一定要做到,第一个,你要挑战,你到底这一辈子什么是最爱的;第二个,你要知道什么是非要不可,你也可以用这样的方法去戒除掉一些不应该的。当一个人置心一处,他一定是置身一处。你要善用自己的大脑,然后把自己进入自己的焦点,这也是禅定的境界。“
要很清楚自己热爱什么。五祖弘忍说,”置心一处,无事不办。“
用一整段时间做单一一件事情,生活也要非常有规律。
爱因斯坦说,最难以理解的是人竟然可以想象出宇宙如何运作。
止于至善。
20181104
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